JM_REAGAN a écrit :Pffff décidemment... Alors je rapelle aux biens pensants que Nicolas Sarkosy ne parle pas de medecine ni meme vraiment de socio. ON EST DANS UN MAGAZINE DE PHILOSOPHIE !! LE but : échanger des idees !!!
Je réponds à ça, hein...
La philosophie, c'est pas la médecine ni vraiment de la socio donc...
Je suis la seule à avoir eu des cours d'histoire en 6eme? Où on me disait que la philosophie à la base était une discipline rassemblant et se basant sur toutes les autres?
La philo pour moi, a pour but de dégager des idées, des concepts, ok mais pas dans le vide. Ce n'est pas le fruit d'un simple raisonnement, il y a toujours un prédicat de base, qui lui doit être vrai. C'est la base de la logique.
Ben là , moi ce qui me choque c'est l'on dise que la part de l'inné et de l'acquis est un débat qui appartiendrait à des étudiants de psycho. En tout premier lieu disons.
Pour moi, ce débat appartiendrait (j'insiste sur le conditionnel) à la biologie en général et à la médecine en particulier. Car ce sont les seuls à pouvoir déterminer les effets de l'expression des gènes.
J'ai insisté sur le conditionnel, car plus que la part d'inné et d'acquis, le débat me semble selon moi devoir être sur la volonté de déterminer ce qui est inné et acquis.
Prenons un cas simple à appréhender : l'homosexualité :
si il y a un gène (ou plutôt un allèle, mais bon) de l'homosexualité, alors ça veut dire qu'on ne peut pas changer une personne homosexuelle, que c'est partie intégrante de sa personne ... mais aussi qu'on peut empêcher la naissance d'enfants qui présenteraient ce gène (il est là le lien logique avec l'eugénisme).
Si au contraire, c'est acquis, on devrait supposer que l'on peut changer les personnes, qu'effectivement il s'agit d'un choix et que donc les homosexuels ne devraient pas disposer de droits equivalents voir identiques (mariage/adoption par exemple) puisque ces droits ils les auraient s'ils n'avaient pas fait un choix...
Tous ces exemples se basant sur une société qui, comme la notre malheureusement, a tendance à réprouver l'homosexualité.
Mais notre société valorise et dévalorise plein de traits de personnalités.
Faudrait-il vraiment déterminer et donc donner à tous le pouvoir de limiter ou condamner certains traits? Moi j'estime que c'est un pouvoir que je ne voudrais pas donner, encore moins aux politiques qui peuvent décider de l'orientation d'une société.
Donc oui ses propos sont choquants, car ils se basent pour moi sur une volonté de faire évoluer non pas les traitements, mais l'humanité dans un seul sens. Et c'est choquant pour moi, et pour d'autres effectivement, car on peut voir le spectre de l'eugénisme se dessiner en ombre chinoise derrière ces propos.
Que certains soient moins choqués que d'autres par ces propos, je peux le comprendre. Sûrement ne partageons nous pas les même valeurs. Il n'empêche que selon les miennes, c'est choquant.
Quant au fait d'assumer ses bourdes, pour qui que ce soit, et pas pour Sarkozy en particulier, il y a des bourdes qui s'assument, d'autres dont on s'excuse, et enfin les bourdes qui s'assument trop bien, pour moi, c'est que leur auteur ne considère pas qu'il s'agit d'une bourde.